Empty Thrones / Prázdné trůny – Page 4

2018/03/222018/03/22

Teologie osvobození – Církev chudá, církev pro chudé

Záznam z přednášky a diskuze o teologii osvobození, děkujeme pořadu Hergot za poskytnutí záznamu. Zajímá Vás, proč má papež František pokrokové názory, zatímco kardinál Duka slouží mše za kontroverzního představitele státu? Proč jeden hledá pro chudé spravedlnost a druhý žehná limuzíně? Přednáška Teologie osvobození byla zaměřena na opomíjené a kontroverzní téma sociálního poselství Ježíše Krista. Jsou to právě tyto myšlenky převedené do praxe v Jižní Americe, se kterými měl papež František osobní zkušenost. Přednášející představili teologii osvobození z různých úhlů pohledu. Teologie osvobození hledá spravedlnost a svobodu pro všechny chudé a utlačované. Našim cílem je vnést povědomí o této problematice do české společnosti, kde jsou podobné myšlenky nejen v rámci katolické církve často stigmatizovány s odkazem na minulý režim. Mgr. Petr Jandejsek, Th.D., Jabok, Vyšší odborná škola sociálně pedagogická a teologická Úvod do kontextu vzniku teologie osvobození v 60. a 70. letech 20. století a představení Jona Sobrina ze San Salvadoru. Tim Noble, Ph.D., vědecký pracovník v oboru Ekumenická teologie, misiologie UK v Praze, Evangelická teologická fakulta Papež František a současná teologie osvobození, osobní zkušenost přednášejícího z Brazílie. Mgr. Petr Hušek, Ph.D., odborný asistent, Ústav středoevropských studií, Slezská univerzita v Opavě Přínos teologie osvobození k teoriím rezistence a propojení s praxí povstaleckých a protestních hnutí Jižní Ameriky.

2017/11/292018/03/29

Dokument Helder Camara: teolog osvobození, zastánce chudých Latinské Ameriky

Sociální rozdíly jsou v Brazílii velmi propastné. Arcibiskup Dom Helder se dal do služby nejchudších bratří. Po celou dobu svého působení pomáhá chudým přistěhovalcům z venkova dosáhnout důstojnějšího života. Podle svého vzoru, sv. Vincenta z Pauly, následuje Krista zasvěcením svého života brazilské církvi. Tomuto ideálu vydal svědectví i svou mučednickou smrtí, když je zastřelen ve své katedrále.

V rámci církevní politiky brazilský biskup Helder Camara zahájil program budování církve vyznávající křesťanský socialismus. Zaúčelem prosazování reforem založil Národní konferenci brazilskýchbiskupů zasazující se o prosazování řady sociálních reforem.Díky Helderu Camarovi přistoupili brazilští katolíci kesvětovému tlaku renomovaných církví za uznání hodnoty prostéhočlověka, „soli země“, odsunuté industriální revolucí a peněžnímivztahy civilizace do role přítěže uspěchané a vše rozvracejícícivilizace. Helder Camara významně předběhl Druhý vatikánskýkoncil v aplikaci sociálních hodnot ve společnosti a vytvořil vcírkvi silné podhoubí teologie osvobození.

2015/03/282018/03/28

Co je to veganství? Odpovědí je opravdu mnoho a se spoustou z nich nesouhlasím. Nicméně, pokud bychom se měli alespoň na něčem shodnout, tak je to tato definice:

Veganství je životní styl a přesvědčení. Vegan je ten, který nezneužívá zvířata k účelům vlastním na úkor jejich svobody, života a přirozeného chování.

Jenže kde je ta hranice mezi lidskými a mimo-lidskými zvířaty? Všichni jsme obyvateli této planety.

Jestliže se na tomto dokážeme shodnout, jsme tedy přesvědčení o tom, že každá živá bytost by si měla být rovna bez ohledu na to, zda je to kráva s hnědými fleky, bez ohledu na to, zda je to člověk věřící, bez ohledu na to, zda je to žena, muž, opice, slepice, bezdomovec, cigán, muslimka, křesťanka, prase, přistěhovalec nebo jakákoli jiná bytost lišící se věcmi, které nejsou v první řadě rozhodující.

Jak je tedy možné, že se mezi lidmi, kteří se nazývají vegany a bojovníky za práva zvířat najdou tací, kteří šíří ve svém okolí pravý opak a ani nejsou schopni brát v potaz, že je to o něčem víc?

Že je to o tom, abychom byli dobří. Abychom si pomáhali navzájem. Ne protože čekáš, že se ti to vrátí, ale protože můžeš. Abychom si uvědomili, že tahle planeta nám nepatří a že bychom se o ni měli starat, abychom měli důvod být šťastní.

Někdy mám ale pocit, že spousta z vás chce udělat veganskou revoluci, osvobodit zvířata a zavřít namísto nich nepřizpůsobivé, aby náhodou neohrozili vaši představu o dokonalé společnosti.

Budeme říkat, které náboženství je akceptovatelné?

Budeme určovat, kdo si za svůj posraný život může sám?

Budeme určovat, kdo z nich by měl být separován od slušné společnosti?

Jenže jsou i tací, kteří nechtějí vůbec žádnou revoluci. Stačí jim tofu v lidlu, veganské pomazánky a akce se spoustou žrádla. Ač si říkají vegani, kapitalismus jim nevadí. Namísto toho jim vadí ukazování všedních praktik v hospodářském průmyslu.

Vrchol veškeré absurdity je, když žena nechce podporovat veg akci, která je mimo jiné feministická. Je vtipné, že to považuje za názor, který by bez feminismu ani nemohla nikde takto zveřejnit.

Ve výsledku se jen ptám. Proč bychom se zamýšleli nad vlastními chybami? Vždyť špatní jsou vždycky ti druzí.

Prázné trůny – Margaret

Continue reading “”