Rozhodnutí, že se vymezíme vůči Národnímu pochodu pro život, padlo už dávno. Důvody byly naprosto jasné: nechceme, aby naše společnost dopadla jako v dystopickém díle Margaret Atwood Příběh služebnice. Hrdinka se v něm v jeden okamžik ptá: kdy se to stalo, kdy nastal ten zlom? Nástup klerofašistické diktatury probíhá nenápadně, salámovou metodou. Hnutí pro život reprezentuje jen malou část, ale nemusíme chodit daleko – situace v Polsku je varováním.
Křesťanky a křesťané v naší skupině cítili potřebu se vymezit i vůči tomu, jak si ultrakonzervativci, včetně Hnutí pro život, budují monopol na výklad Ježíšova příběhu. Základ křesťanství je podle nás v lásce a respektu k slabým a bezmocným. Ježíš byl nemanželské dítě dvou žen, které vychovávali dva snědí uprchlíci, které vybízelo k opouštění tradičních patriarchálních vzorců a následování cesty revoluce milosrdenství.
Paní v kalhotech
Do pochodu jsme se zapojily hned na začátku v parku u zastávky Malostranská. Náš plán byl zamíchat se do průvodu a v příhodný okamžik ukrást jeho čelo a nechat dav pochodovat pod naším heslem na transparentu. Nechtěli jsme působit konfrontačně. Jako účastnice pochodu jsme mohly sledovat, jak reagovali účastníci Pochodu pro život na odpor, který jim v podobě blokády kladli naši kamarádi a kamarádky z Institutu pro magii a svobodu. Mnozí začali vybíhat a křičet: „Pojďme na ně! Loni šli na Duku!“
Po dvou blokádách, které provedl Institut pro magii a svobodu, jsme rozvinuli transparent s nápisem „Ježíš nám dal svobodu, neberme ji ženám! Život lásce, smrt klerofašismu!“ Minutu, dvě se nic nedělo. Nakonec se nějaký muž odhodlal, začal do nás vrážet a pokoušel se nám vzít transparent. Na to jsme v žertu reagovali, ať nechá být náš soukromý majetek. Trochu se toho lekl, pravděpodobně aby nebyl za komunistu. Pořadatelé byli trochu zaskočeni tím, že nechceme průvod narušit, ale kráčet s nimi, a nakonec se dohodli s policisty, kteří nás odsunuli na chodník. S pochodem jsme tak šli až na Václavské náměstí.
Pár lidí s námi komunikovalo. Jeden pán nám nabízel perníčky. Ptali jsme se, jestli jsou veganské, že jsme totiž pro život. Následovala typicky karnistická debata a po argumentu, že přece bůh nestvořil včely proto, abychom jim brali med a nahrazovali jej méněcennou cukernou náhražkou, pán přestal perníčky nabízet. Když jsme se ho zeptali, jestli četl Laudato si od papeže Františka, které otvírá diskuzi nad toxickým antropocentrismem a násilím na zvířatech v rámci katolické církve, odpověděl záporně. A pak už jen mlčel. Zřejmě se nechtěl dostat do rozporu s pozemským šéfem své církve.
Další pán v sukni, zda-li pak pěstuje tradiční heterosexuální rodinu a plodí děti?
Někteří z pochodu nás občas počastovali homofobními urážkami. Kladli jsme si otázku, jak na to asi reagují děti, které byly v průvodu. Čistě statisticky 4 – 10 % z nich nejsou heterosexuální. Z našich zkušeností a z vyprávění našich věřících LGBTQ+ přátel víme, že může být horor vyrůstat v přesně takových rodinách, které jsme viděli pochodovat. Ano, milují své děti, ale jen když jsou hetero.
Na Václavském náměstí jsme průvod předběhli a stoupli si na památník sv. Václava, nad pódium Hnutí pro život. Rozvinuli jsme transparent, aby si naše poselství mohli přečíst nejen účastníci z přední části pochodu. Bohužel jsme byli po chvíli vyrušeni policií a vyzváni k opuštění památníku. Někteří z nás uposlechli a teď čekají, jaká bude pokuta za vstup na podstavec sochy. Ostatní si udělali nucený výlet na policejní stanici, který ale netrval dlouho. Po třech hodinách byli propuštěni na svobodu. Pánům policistům se zřejmě nelíbil zpěv náboženských písní.
Další pán v sukni. Tradiční česko-skotská dudácká kapela?
Antikrist v akci. ACAB – ALWAYS CARE A BIBLE!
V Salvadoru, kde jsou potraty zakázány, jsou pak soudně trestány i ženy, jejichž těhotenství bylo ukončeno samovolně. Tam chceme směřovat? Pokud bychom přistoupili na podivnou konzervativní logiku domnělé přirozenosti a božího triumfalismu, je pak potrat, samovolné ukončení těhotenství, boží vůle jak vyšitá.
Debata o ochraně života a ohledu na ty, kteří mluvit nemohou, je složitá. I my si klademe otázku, kdy začíná život a jak ochránit slabší. I kdybychom považovali plod za živou bytost, stále je sám o sobě života neschopný a je zcela závislý na matce. Je součást jejího těla a my máme na výběr. Rozhodnutí o ukončení těhotenství můžeme nechat na ženě, které se bezprostředně týká, nebo na autoritě. V katolické církvi a ve státě jsou to muži, kteří mají moc rozhodovat, ale o těhotenství ví málo, jejich životů se nedotýká.
S Hnutím pro život se shodneme na tom, že matky jsou ohroženy sociální nejistotou. Chtěly bychom sociálně spravedlivý svět, ve kterém by si ženy nemusely rozmýšlet, zda půjdou lékařsky ukončit své těhotenství nebo zda se budou protloukat chudobou. Nicméně naše chtění je podepřeno aktivismem na mnoha frontách. To u Hnutí pro život nevidíme, zdá se, že jejich snahy o sociální spravedlnost jsou jen rétorické, jejich cílem je podle všeho právní perzekuce.
Prázdné trůny & SdruŽeny
Fotky hlavně od Karen a taky Vincenta, díky.
Ano! Nejsme lhostejní ke klerofašismu a omezování práv.
Ovšem jen pokud je heterosexuální.
Sofistikovaná teologická hříčka, duch svatý, ruach ha kodeš,רוּחַ הַקֹּדֶשׁ ,je v hebrejštině rodu ženského a v křesťanství je součást boží trojice. Zde není co vytknout.
True story
Duhová vlajka, předmět doličný.
