Ne, to není zápletka vtipu. Ani to není fikce z alternativní historie ČR. Nejspíše Vás napadne, že se v těchto lidech, kteří se všichni hlásí k sociální odpovědnosti, hnulo svědomí a všichni jako jeden se postavili za obyvatele a rodiny z brněnské ubytovny v Židenicích, kterým hrozí, že skončí na ulici. Nikoliv! Asi nemají dostatečně bílou pleť, aby to bylo hodno jejich pozornosti. Zato inkriminvaná osoba tohoto masivního souhlasu bílou pleť má. Je jím Ježíš v divadelní hře Naše násilí a vaše násilí, v níž se má dopustit znásilnění na muslimské ženě.
V anotaci divadelního kusu, který symbolicky ukazuje křesťanský symbol, jenž páchá příšernost na lidské osobě, je skvělá otázka: “Jaké divadlo je zapotřebí v čase očividného návratu fašizmu v Evropě?”. Evidentně toto divadlo, které odhalilo široký konsensus mezi autoritářskými spolky, jež se schovávají za své ideologie. Nikoho se zůčastněných zřejmě nenapadlo, že evropsky vyhlížející herec odkazuje k něčemu hlubšímu. A v tom je nejspíše problém, historický Ježíš, nenásilný snědý hipík se sklonem k sociálnímu radikalismu, jehož rodiče museli před státním násilím utéct do Egypta, není ten, který páchá toto znásilnění. Ale tohoto Ježíše dnes už skoro nikdo nehledá, všichni z něj chtějí mít bílého evropského krále. A tak ruku v ruce s nacionalismem, jde i umocňování a přetváření symbolů, kterým dáváme nový obsah. Křesťanství se za velkého přispění Dominika Duky stalo jednotícím prvkem pro všechny autoritářské a nacionalistické spolky. KDU-ČSL se tak spolu s KSČM pokusily divadelní hru přes brněnské zastupitelstvo cenzurovat. Nepovedlo se jim to. K celé situaci se, bez uzardění, že stojí v jednom šiku v KSČM, vyjádřila Češká biskupská konference, jíž šéfuje Duka, a také neuspěla s přáním hru zakázat. V reakci na to Česká biskupská konference zrušila svoji záštitu nad brněnskými oslavami stého výročí založení Československa. Evidentně se rozhodli využít veškerých mocenských pák, které nad Brnem mají. Ovšem aby toho nebylo málo, na facebookovém profilu brněnského zastupitele Martina Freunda vyjádření biskupů podpořil i mluvčí Miloše Zemana Jiří Ovčáček. Vtipně srovnal uměleckou svobodu s 50. léty a zapomněl, co je pro tuto dobu charakteristické – cenzura divadla.
Do celé věcí se vložil i spolek Slušní lidé, který má vazby na neonacisty a blízko k SPD. Vyjádření Dominika Duky podpořili v bizarním videu, poslali dopis do Vatikánu a sdíleli i Dukovo kázání. Evidentně se snaží legitimizovat přes zdánlivě respektované instituce jako je pražský arcibiskup. Podobně se k tomu vyjádřil i web Pravý prostor, kam přispívá neonacista Filip Vávra. A přítom to není tak dávno, co se všichni bili za umělecké svobody karikování a urážení náboženství v případě Charlie Hebdo.
Mne jako křesťana a Brňana tato scéna ze hry Naše násilí a vaše násilí neuráží. Mám v sobě natolik zvnitřněného Ježíše a jsem si svou vírou jistý natolik, že vidím, že zde nejde o útok na mou víru. Jde o frontální útok na fašizaci Evropy, která si jako rukojmí bere postavu Ježíše. Hysterická reakce odpůrců této hry a jejich podivná jednota je až zarážející. Jakoby se odhalily jejich násilné motivy, kterými jsou vnitřně sžíráni. Vědí, že mají podporu fašizující ulice, která by nejraději viděla všechny arabské děti utopené.
Vzpomněl jsem si u této divadelní kvazi aféry na bosenské ženy, které byly znásilněny. Nevšiml jsem si, že by se k tomuto příšernému incidentu z dob jugoslávské občanské války někdo z výše jmenovaných vyjadřoval. Vojáci hlásící se na oko ke křesťanství dostali pokyn, aby znásilnili všechny bosenské a muslimské ženy, na které narazí. Bylo kalkulováno s tím, že znásilněné muslimské ženy budou zavrhnuty svou rodinou a svým okolím. Dodnes oběti tohoto válečného zločinu čekají na spravedlnost.
Bílý Ježíš je symbolem triumfálního křesťanství, které nemá s Kristem nic společného. To jakým způsobem západ těžil z diktatur a válek na blízkém východě a odmítl se postarat o uprchlíky, nechal topit děti, je myslím ekvivalent divadelního symbolického znásilnění. Je černohumorné, že nám před očima vzniká nový český Taliban, kde Dominik Duka jako jeho vrchní imám spojuje neonacisty, stalinisty z KSČM, konzervativce z KDU-ČSL a Zemana v boji proti homosexuálům, ženám, sovobodomyslným lidem a umělecké svobodě.
Martin